👉 Cilvēka etoloģija: pētījuma priekšmets un uzdevumi - psihologs

Cilvēka etoloģija: pētījuma priekšmets un uzdevumi

Raksta autors Marina Lvovna Butovskaya, raksta adrese "Ethology.ru"

Cilvēka etoloģija: pētījuma priekšmets un uzdevumi

Metodoloģiskais pamats cilvēka etoloģijā ir evolucionārā bioloģija, vispārējā etoloģija, izziņas un sociālā psiholoģija, psiholingvistiku, semiotika, kultūras antropoloģija. Tomēr cilvēka etoloģija nedublē šīm disciplīnām, un ir savs kompetencē, un kāds pienācīgu objektu pētījuma [Eibl-Eibesfe [dt, 1979]. Neskatoties uz sākotnējo skeptisko attieksmi pret šo zināšanu jomu, mūsdienās daudzi speciālisti to atzīst par pilnām tiesībām pastāvēt [Panov, 1989]. Fakts, ka persona, kurai piemērots etoloģija salīdzinošo evolucionāru pieeju padara to viegli neaizstājama vispārējā sistēmā cilvēku zinātnēs un definē savu vietu šajā sistēmā.

Kāda ir cilvēka etoloģija? I. Aybl-Aybesfeldt [Eibl-Eibesfeldt, 1989] sākotnēji definē cilvēka etoloģija kā bioloģija cilvēka uzvedību, jo tā pārbauda pamatu veidošanās cilvēka uzvedību attīstību savstarpēji un phylogeny, funkcijas konkrētu uzvedību, fizioloģiskiem mehānismiem uzvedības, mēģinot atjaunot selektīvas procesus, kas izraisīja uz konkrētas uzvedības stratēģijas veidošanu.

Svarīgs pētījumu aspekts šajā jomā ir arī pētījums par cilvēka mijiedarbību ikdienas dzīvē un salīdzinošu starpkultūru analīzi par uzvedības universālām, to tūlītējiem mehānismiem un galvenajiem izcelsmes cēloņiem [Butovskaya, 1988]. Cilvēka etoloģija pārbauda arī kultūras specifiskas uzvedības formas, jo īpaši, ja to izpausme patiešām ir pretrunā evolūcijas bioloģijas prognozēm [Schiefenhovel, 1997]. 3i apstākļi liek mums pārskatīt šīs zinātnes primāro definīciju. Mūsuprāt, cilvēka etoloģija ir uzvedības antropoloģija – zinātne, kas pēta mijiedarbību starp bioloģisko un sociālo darbību cilvēkos [Butovskaya, 1998]. Etoloģi mācās, kā vispārējās evolūcijas tendences tiek realizētas dažādās kultūrās. Ilgtermiņā cilvēka etoloģija var veicināt zinātnes un humanitāro zinātņu izpratni. Šī zinātne, kas ir zināšanu lauks par cilvēka uzvedību, pēc būtības aizpilda lauciņus, kas līdz nesenam laikam ir palikuši tukši un nav novēroti psiholoģijā, kultūras antropoloģijā vai socioloģijā. Viņa izskata cilvēka uzvedību citā, evolūcijas perspektīvā.

Kā piemēru ņemam datus par vienu no cilvēka etoloģijas virzieniem – etoloģisko psihiatriju. Sākumpunkts attiecībā tā faktiski kalpoja kā etoloģijā (pētījums par bioloģisko pamatu uzvedības) un Kinesics (zinātnes ķermeņa valodu) [Samohvalov, 1993]. Iemesls, ka etoloģiskās paņēmieni ir kļuvuši ļoti populāri starp psihiatriem, ir tas, ka šī pieeja nodrošina labu izpratni par standartiem (piem etogramma – kopa elementu neverbālā komunikācija), uzraudzība ārējo uzvedības traucējumus, no kura lielā mērā atvieglo diagnozes patoloģijas, kas saistītas ar specifisku garīgās slimības [Kornetov et al., 1990]. Tas jo īpaši attiecas uz pacientiem, kuri cieš no runas trūkuma, un daudzos veidos nepietiekami atbildot uz apsekojumiem un testēšanu. V.P. Samokhvalovs [Samokhvalovs, 1993, p. 123], norāda, ka, pateicoties etoloģijā dota reāla iespēja uz tipoloģiskā analīze un saprast struktūru neverbālās uzvedības diagnozi un prognozi; noteikt specifiskas uzvedības cēloņus (ģenētisko, bioķīmisko).

Cilvēka etoloģija: skolas un virzieni

Cilvēka etoloģijas pamatā ir dažādas zinātniskās skolas. Eiropā, tas ir, pirmkārt, Konrad Lorenz skola (Austroungārijas vācu tradīcija), šodien iepazīstināja nosaukumi, piemēram, J. Aybl-Aybesfeldt V. Shifenhoevel, K. Gramer, F. Salter) un N. Tinbergen skola (Holandiešu-britu tradīcija). Ievērojams skaits mūsdienu speciālistu jomā cilvēka etoloģijā nāca no antropoloģijā (W. McGraw), zooloģijā (Blerton N. Jones, D, Morris, R.Haynd) psiholoģija (P. Smith), psihiatrija (D. Ploog) (vairākums – N. Tinbergen), primatoloģija (R. Dunbar). Galvenā atšķirība starp Eiropas un Amerikas skolām ir sākuma stāvoklis. Amerikā, vairāk raksturīgi ir aizgūtas etoloģiskās metodes speciālisti dažādu disciplīnu atzīstot evolucionāru pieeju un orientāciju un sociāli bioloģisko pieejas pētījumu cilvēka uzvedību [Wilson, 1975; 1994; 19981. Eiropā cilvēka etoloģija ir cieši saistīta ar vispārējo etoloģiju. Daudzi etologi nepieņem sociobioloģijas klasiskās paradigmas un sniedz piemērus tam, ka viņi nespēj izskaidrot reālo uzvedību (Plyusnin, 1989).

Bieži vien nav atšķirības starp cilvēka etoloģiju un sociobioloģiju. Tas nav pilnīgi taisnība.Abas zinātnes kā izejas punktu uzskata evolūcijas teoriju, tomēr etoloģija nodarbojas ar empīrisko datu vākšanu un analīzi, un, pirmkārt, analizē konkrētās uzvedības tiešās funkcijas. Etologi dod priekšroku strādāt ar reāliem materiāliem, viņu dati ir specifiski un biežāk precizē jautājumus par šīs uzvedības funkciju un reālo lomu reālai personai vai grupai reālajā situācijā (apstākļos). Pamatojoties uz mūsdienu bioloģiskajām zināšanām, etolologi pārsvarā iet no novērojumiem līdz vispārināšanai un tikai tad uz teoriju. Sociobiologi dod priekšroku populācijas ģenētikas pamatparadigmām, formulē teorijas, balstās uz pēdējiem matemātiskajiem modeļiem un pieļauj teorētiskus secinājumus. Ierosinātās teorijas dzīvotspējas pārbaude ir pēdējais šāda veida pētījuma posms. Sociobiologi mazāk ticami pievēršas lauka datu vākšanai un dod priekšroku tikai specifiskiem piemēriem, kurus bieži aizņem no citiem pētījumiem (ieskaitot etoloģiskus). Izņēmums ir individuāli kultūras antropologi,Es strādāju jau daudzus gadus šajā jomā, un pierāda savu materiālu piemērojamību sociobiological pieejas skaidrojums dažu sociālo cilvēktiesību institūcijās [Chagnon, 1988; Gludekļi, 1980].

Kopumā biobioloģiju var uzskatīt par vienu no teorētiskās bioloģijas jomām, kas strādā ar atskaitījumu, bet cilvēka etoloģija ir konkrēta zinātne. To pamatā ir intuīcijas metode. Etoloģija ir tipiska lauku zinātne, bet sociobioloģija galvenokārt ir zinātniskais krēsls. Protams, ar šo apstākli ir saistītas reālās izmaksas par iespējamiem projektiem, izmantojot etoloģiskās vai sociobioloģiskās pieejas. Nepieciešamība pēc lauka materiāla neizbēgami padara etoloģiskos projektus dārgākus un laikietilpīgākus. Tajā pašā laikā, tas bija reālie fakti un reālas secinājumus, ko atbalsta statistiski padarītu etoloģiskās materiāli neaizstājams un ļoti svarīgs informācijas avotu par klātbūtni bioloģisko pamatu cilvēka uzvedību, un tikai vispārinājums empīriskiem datiem ļauj simulēt attīstību uzvedības stratēģiju. Mūsdienu etoloģija uzdevumi ietver individuālās un grupu atšķirības analīzē (skatīt, piemēram ,. [Butovskaya, Kozintsev, 1998], kā teoriju R. Boids un PA.Richardson ir empīriski pierādījumi par šādu plānu palīdzēs izprast mehānismus rīcības grupu atlases un iemeslus, kas cilvēku grupas ir izvēlētas par savstarpēju altruismu un sadarbību, kas izveidota morāles normām, kas novērš krāpšanu un pārkāpumu savstarpējo saistību [Voud, Richardson; 1992].

Ethologists vienmēr norādīja, ka uzvedības īpašības var neatbilst kritērijiem absolūtā un maksimāli pielāgoties un līdz ar uzvedības stratēģiju, var būt izdevīga, lai personai, neitrāla un pat atklāti kaitīgs. Slodze var mainīties atkarībā no konteksta, personai izmantotā stratēģija ne vienmēr ir optimāla. Pamata paradigma sociobiology – ideja iekļaujošas fitnesa un diferenciālā sekmīgu vairošanos, jo, pamatojoties uz dabisko atlasi [Wilson, 1975]. Sociobioloģija sākotnēji bija balstīta uz adaptīvās uzvedības ideju. Tikai salīdzinoši nesen (mūsdienu versija zinātnes pazīstama Amerikā ar nosaukumu evolucionārās psiholoģijas un uzvedības ekoloģiju) sociobiology ir atzinuši maldi šādiem apgalvojumiem ir apmierināta [Buss, 1995].Mūsdienu versijā sociobioloģijas teorētiskie pamati ir tuvu etoloģu viedoklim: ne tikai cilvēka uzvedību nevar uzskatīt par pilnībā adaptīvu, bet arī cilvēka ķermeņi ir nepilnīgi. Pat no evolucionārā viedokļa svarīga nozīme, pārveidošanās ceļā uz hominizāciju – vienkāršība, rada daudz trūkumu, kas sarežģī cilvēku eksistenci. Šīs ir dažādas muskuļu un skeleta sistēmas slimības, kas saistītas ar motora slodzi, un grūtības ar bērna piedzimšanu.

Like this post? Please share to your friends:
Atbildēt

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: