Of Emociju loģika - psihologs

Emociju loģika

"Neirosis ir stulba cilvēka stulba uzvedība"

A. Ellis

Pirms došanās uz Ņujorku mana ideja par racionāli emocionālu uzvedības terapiju (REE) bija pretrunīga. Es zināju, ka jau vairākus gadu desmitus Amerikas Savienotajās Valstīs, Lielbritānijā un citās valstīs REBT ir viena no populārākajām psihoterapijas jomām, kuras ir atradušas pielietojumu klīniskajā, konsultatīvajā un pedagoģiskajā praksē. Es zināju, ka REEBT popularitāte ir tās īstermiņa un augsta efektivitāte. Tas arī piesaistīja faktu, ka REBT izmanto filozofisko argumentāciju, Socratic dialogu metodi un parasti pamatojas uz saprātu un veselo saprātu. Tajā pašā laikā, formā, kādā A. Ellisa metode tika prezentēta publikācijās, viņš šķita nevajadzīgi formāls, gandrīz mehāniski, garlaicīgs. Vai ir iespējams panākt izmaiņas cilvēka emocionālajā stāvoklī, pievilcīgi tikai loģikai? Un ko par bezsamaĦas uzvedības faktoriem? Cik patiesi ir 16 sesijas, lai apstrīdētu un labotu cilvēka uzskatus, kas izveidojušies visā viņa dzīvē? Alberta Ellisa institūta ikmēneša sertifikācijas programma (Ņujorka, ASV),kurā piedalījos šā gada jūlijā, palīdzēja atrisināt šīs šaubas.

Tātad, kas patiešām izraisa negatīvas emocijas?

Galvenā ideja REBT ilgi pirms A.Ellisa formulētas Epictetus – stoiķu romiešu, kurš dzīvoja no 1 -. "Cilvēki nav sajukums notikumiem, un kā tās tiek uztvertas." Cilvēka uzvedību un jūtas nekādā veidā tieši nenosaka ārējie notikumi (vides stimuli). Atšķirībā no citām dzīvām būtnēm cilvēks ir dzīvnieks, kas runā. Tas nozīmē, ka visas viņa uzvedības reakcijas ir saistītas ar mākslīgiem stimuliem vai runu. Vienkārši sakot, mūsu uzvedību un jūtas regulē verbāli norādījumi. Sākotnēji šie norādījumi mēs saņemam no citiem cilvēkiem – vecākiem, skolotājiem, pasniedzējiem: "Jums nav ēst ar rokām Tas ir – pretīgi!", "Pētījums labi, ja jūs uzzināsiet slikti, par to, ko jūs gūtu panākumus dzīvē!" "Nebaidies! Reāls cilvēks neko nebaidās!" un tamlīdzīgi. Vēlāk verbālās instrukcijas tiek internalizētas un izpaužas kā iekšējs monologs vai dialogs ar sevi. Galu galā, viņi "reizes", kas iekšējā runā, un vairs realizēt, pārvērsti "galīgo patiesību.""Cilvēkiem vajadzētu ēst glīti", "Man ir jāpanāk panākumi visos jautājumos", "Ja kāds aicina mani gļēvu, es to nevaru izturēt!". Tādējādi teikumi, kurus persona saka sev, kļūst par viņa uzskatiem un tādā veidā nosaka viņa emocijas.

"Man viss ir jāpanāk." Iedomājieties, ka sieviete, kas pārliecināta par to, izrunā lielu auditoriju. Nesen viņa tika iecelta par skolu direktoru, kurā viņa strādāja par studiju direktori. Pirms komandas sanāksmes viņa atkal un atkal aplūko viņas runu, sakot sev: "Tas ir atkarīgs no manas šodien runas par to, kā mani kolēģi pret mani izturēsies." Ja man neizdosies, neviens mani neuzņems par direktoru. " Runas laikā viņa atzīmē, ka daži no viņas kolēģiem kaut ko sīkdaro par otru. Viņa domā: "Viņi mani neredz kā direktoru", "Es nevarēju pārliecināt viņus, ka es varētu vadīt skolu." Kāds zālē smaida. "Manas idejas viņai šķiet muļķīgas." Vēl viens skolotājs, viņas draugs, zawns. "Pat viņa ir garlaicīgi!" – uzskata, ka jaunizveidotais režisors. Pēc piecām minūtēm skolotājs uzkāpjas un dodas uz izeju."Tas ir neveiksme!" uzskata orators. "Viņi mani nopietni neuzņem!" Tā rezultātā viņa jūtas nomākta, jūtas kā kauns un trauksme.

Kas izraisīja šīs sajūtas? Kolēģu uzvedība viņas runas laikā? Protams, nē. Viņas pašas domas. Un jebkura persona viņas vietā piedzīvo tādas pašas negatīvās emocijas, ja viņa domāja tāpat kā viņa.

Un ko gan būtu jāteic pašvaldības vadītājam, lai izjustu emocionālo paaugstināšanos kopā ar zināmu trauksmi aprakstītajā situācijā? Pirmkārt, tas ir, lai pielāgotu savu galveno pārliecību, piemēram: "Es gribētu, lai gūtu panākumus visos gadījumos, bet tas nenozīmē, ka tas ir tik." Sekojot šī dogmatiska uzstādīšanu, pirms tikšanās viņa būtu teica sev: "Es centīšos pārliecināt kolēģus, ka es varētu kļūt labs režisors, bet pat tad, ja ar kādu sakritība, man nav darba, tas būs tikai neveiksme, neveiksmīgi neveiksmi. , kas nekādā ziņā nenozīmē, ka no manis nesaņems labu vadītāju. "

Atzīmējot, ka viņas runas laikā kolēģi kaut ko čukstēja viens otram, viņa būtu domājusi: "Viņi apmainās ar viedokļiem – manā programmā tie ir skaidri ieinteresēti!"

Kāds zālē smaida."Šķiet, ka mums izdevās izveidot kontaktus ar auditoriju." Hooray! ". Vēl viens skolotājs, viņas draugs, zawns. "Sliktā lieta mani tik satraukta, ka vakar naktī esmu spiesta gulēt." Pēc piecām minūtēm skolotājs uzkāpjas un dodas uz izeju. "Uz tualeti, iespējams, … Ir pienācis laiks pabeigt, lai nepazudinātu iespaidu." Es jau teicu visu, ko es gribēju. "

Situācija palika nemainīga. Tomēr, mainot direktora iekšējo runu, viņas izjūtas radītu pārmaiņas: trauksme būtu novedusi pie trauksmes, depresijas un kauna līdz garīgam pacēlumam.

Tātad, nevis notikumi paši par sevi, bet kā mēs tos uztveram, interpretējam vai komentējam, izraisa zināmas jūtas.

"Daudzi cilvēki visu laiku dzīvo kā bērni."

No tā, ka personas izjūtas un uzvedība ir tieši saistīta ar viņa pašrebālāšanu (ko, starp citu, pierādīja Vigotskis un viņa līdzstrādnieki), izriet būtisks secinājums par emocionālo traucējumu raksturu. Šo traucējumu avots ir neloģiska, nereāla, neelastīga un nenobriedusi domāšana.

"Neirotikas domāšana," raksta Ellis, bieži vien ir maģiska, dogmatiska un nereāla.Viņi ne tikai vēlas, viņi vēlas, viņi dod priekšroku. Viņi to prasa. Viņi ne tikai grib panākumus, prieks vai mīlestību. Viņi sevi iedomāties Dievam līdzīgu būtņu -. Noble, perfekta, pelnījuši laimes un attiecībā uz tiesībām dzimšanas "Un tāpēc, ka šī iestatījuma ar neatlaidību cienīgs labāku iemeslu, viņi noraida centienus mainīt nav piemērots tās faktiski vēl mazāk gatavi tās pieņemt un pieņemt apstākļus. ko nevar mainīt, tā vietā viņi izvirza prasības: dzīvībai, apkārtējiem cilvēkiem un tiem pašiem ir jābūt tiem, ko viņi vēlas.

"Dzīvei jābūt taisnīgai."

"Studentiem vajadzētu mīlēt savu tēmu, jo es viņu mīlu."

"Režīram vajadzētu mani novērtēt."

"Manā dzīvē nedrīkst būt skumjas un vilšanās."

"Bērniem ir jārūpējas par saviem vecākiem."

"Man ir jāpanāk panākumi visos jautājumos" utt. un tamlīdzīgi.

Rezultātā nav grūti iedomāties. Lielākajā daļā savu dzīvību cilvēki, kuriem ir šādi uzskati, smejas, raudājas, sūdzas, dusmojas un izmisumā, jo viņu prasības netiek izpildītas. Viņi jūtas kā vainīgi, trauksme, kauns, pazemojums, bezpalīdzība un impotence, un dažreiz viņi nicina sevi.Parasti precizitāte ir saistīta ar zemu izturēšanos pret iecietību, t.i. nepanesība pret diskomfortu, dzīves grūtībām un apkārtējo cilvēku vājībām. Apņemšanās cilvēku ir pārliecināti, ka citi būtu laipns, godīgs, mīlošs un godīgi, bet dzīve nedrīkst radīt ciešanas, postu un neapmierinātību. Tāpēc viņi ātri pāriet no funkcionālām negatīvām sajūtām, tādām kā skumjas, nožēlas, bažas, sāpīgas ciešanas, pašcietības, dusmas un depresijas izjūtas.

"Daudzi cilvēki visu laiku dzīvo kā bērni," teica Ellis.

Viņi uztver savas vēlmes kā svarīgām vajadzībām, pārliecināta, ka mums ir izdevies visos pasākumos, ko citi ir pret viņiem taisnīgi, un viņu dzīves apstākļi ir nepieciešams, lai būtu ērti un patīkami. Un kad viņu dogmatiskās prasības netiek izpildītas – un tas notiek visu laiku – viņi jūtas nelaimīgi.

"… turpinot atklāt … neloģisko domāšanu un pašiznīcinošo verbalizāciju" (A. Ellis).

REBT galvenais mērķis ir identificēt un labot neracionālos ("maģiskos") uzskatus.REBT palīdz padarīt tos nozīmīgus, saistītus ar realitāti, personas dzīves mērķiem, viņa personības interesēm. Mainīgo pārliecību maiņa nozīmē pārmaiņas gan emocijās, gan uzvedībā.

Pirmais uzdevums REBT terapeita – parādīt klientam, ka viņa sāpīgi jūtas – bailes, depresija, vainas apziņu, uc, netiek izraisa nelaimēm, kas jau notikusi vai var, pēc viņa domām, ir noticis, un kā viņš uztver tos. Kad mēs esam sajukuši, satraukti, tas ir, mēs piedzīvojam negatīvas emocijas, dažos gadījumos mēs ievērot racionālus uzskatus, bet citos (arī) – neracionālos. Racionālie uzskati atbilst realitātei, tie ir loģiski, nav objektīvi, rada funkcionālas emocijas un konstruktīvu uzvedību. Iracionāli uzskati, atšķirībā, neatbilst realitātei, neloģiski, dogmatisko, noved pie nelabvēlīgām emocijām un nevēlēšanos sadarboties uzvedību.

Iedomājieties, ka aptauja veikta klasē, jūs atradīsiet, ka lielākā daļa studentu nav darīt savu mājasdarbu, un nav izrāda interesi par šo tēmu, kas jums māca. Jūs sakāt sev: "Es cerēju, ka viņi pareizi sagatavos šo tēmu.Es gribētu, lai skolēni mīlētu manu jautājumu, tāpat kā es viņu mīlu. Bet šī ir tikai mana vēlēšanās, un no tā neizriet, ka tam vajadzētu būt. Viņi nav ieinteresēti … Mums ir jāpiedāvā kaut kas, lai palielinātu viņu motivāciju. "

Tā rezultātā jūs jūtaties skumji, neapmierināti un satraukti. Šīs sajūtas ir nepatīkama, bet tie ir funkcionālas, jo (1) pietiekami, lai šo situāciju, un (2), netraucē vai nu savu personīgo attīstību un sasniegt savu mērķi. Tie stimulē tevi radošumu un liek jums praktiski risināt problēmu.

Bet ko tad, ja jūs pieķerat neracionālajiem uzskatiem? Piemēram, šis: "Mani skolēni atkal nebija gatavi mācība, un tie nav ieinteresēti manā priekšmeta Tas ir šausmīgi, ja es izskaidrot materiālu savādāk un zināja, kā iegūt kopā ar bērniem, mani skolēni mācās, kā būt man būtu viņiem.!. Un, tā kā es nedarāju to, kas man bija jādara, es nekad nebūtu labs skolotājs! " Kamēr jūs ticat tam, jūs brīvprātīgi nonākat pie depresijas un trauksmes stāvokļa, jūs jūtaties kā neveiksme. Un, ļoti sāpīgi, šīs jūtas neveicina jūsu mērķa sasniegšanu (ieinteresēt studentus), ne arī jūsu personiskajai attīstībai.Viņi tikai stimulē tevi pašizteikties un pazemēties …

Apkopojot daudzus gadus ilgu terapeitisko pieredzi, Ellis uzsvēra četru veidu tipiskus mūsu laikabiedru iracionālos uzskatus. Zemāk tie tiek doti kopā ar viņu racionālu alternatīvu.

Svarīgākais metode REBT, palīdzot noraidīt neracionālu pārliecību un atbrīvoties no disfunkcionālām jūtas, ir metode, Sokrāta dialogu vai disputirovaniya. Tomēr Ellis kolēģi nevēlas atsaukties uz leģendāro Socrates, bet vairāk ikdienišķa veidā leitnants Kolombo – teledetektiva ka uzdodot "naivi" jautājumus, kas spiež aptaujātie atpazīt negodīgums viņa liecību.

Piemēram, Kolombo varētu jautāt skolotājam šādus jautājumus:

"Kas ir nomākta, ka jūsu skolēni nav sagatavot stundas, paturot prātā, ka" briesmīgs "nozīmē" slikta 100%? "," Sliktākais, nekas nevar būt "?

"Vai jūs varat pierādīt, ka, ja jūs izskaidrotu materiālus atšķirīgi, vai jūsu studenti mācītos labāk?"

"Ko tas nozīmē, ka jums vajadzēja viņus interesēt?"

"Kā no tā, ka jums nebija izdevies interesēties šīs klases audzēkņus, no tā izriet, ka nekad nekļūsit par labu skolotāju?" un tā tālāk.

Veiksmīga disputirovanie parasti noved pie tā, ka (1) persona iegūst spēju patstāvīgi identificēt un izaicināt savus nepamatotas uzskatus, un (2), tā veido elastīgu "pieaugušo" pasaulē, kas ļauj izvairīties no atsākšanu neirozes. Efektīva skolotājs pasaules skatījums mūsu piemērā būs: "Pasaulē nav nekas briesmīgs, katastrofāla, neciešami, tostarp no maniem studentiem atkal netika sagatavoti nodarbībai ir tikai nepatikšanas un neveiksmes, kas nekad dod man prieku. bet man nav absolūtu pienākumu, bet ir tikai manas vēlmes un vēlmes, tāpēc es darīšu visu iespējamo, lai ieinteresētu studentus ar manu tēmu un ysit savu sniegumu. Bet pat tad, ja ar kādu sagadīšanās, man neizdodas, tas joprojām būs tikai neveiksmi, liels neveiksmes, bet ne beigas pasaulē! Un tas neveiksmes, protams, nenozīmē, ka no manis nebūs labs skolotājs. "

Vai ir iespējams mainīt cilvēka uzskatus, ja viņi veido visu savu dzīvi?

Alberta institūtā Ellis ļoti vēlas izstāstīt stāstu par RETT idejas radīšanu. 50. gadu sākumā. Ellis – tad psihoanalītiķis – atkal klausījās sūdzībām viņa klientu, kas tās kļūmes savā personīgajā dzīvē, jo vardarbība, ka viņa cietusi kā bērns no sava tēva. Zaudēt pacietību, Ellis teica: "Tas nav jūsu tēvs, un savu ticību, ka traģiskie notikumi savā bērnības nosoda jums vientulība, padara jūs nelaimīgs!" Klients klusēja. Un pēc pāris minūtēm teica neizpratnē: "Tu vēlies teikt, ka tas nav mans tēvs, un es pats esmu atbildīgs par to, ko es jūtos tik slikti … Tātad, kas tas ir ?!" Ellis tos sauca par "elegantiem risinājumiem".

Lielāko daļu no neracionālajiem uzskatiem bērnībā ieviesa vecāki un pedagogi. Tas izskaidro to izturību: viņiem bija laiks iesakņoties un kļūt par daļu no mūsu identitātes, pirms mēs uzzinājām domāt kritiski, lai pārbaudītu tās vai citas idejas par patiesību un iepazinās ar daudz racionālu formām domāšanu.

Vēl viens "burvju" uzskatu avots ir sociālās apziņas stereotipi, kurus mēs katru dienu gūstam no masu medijiem, ikdienas komunikācijas un tamlīdzīgiem gadījumiem.Tādējādi ikviena pieauguša cilvēka dzīvē nemitīgi tiek pastiprināti iracionālie ticējumi, kas bērnībā nekritiski iegūti. Ņemot vērā šo apstākli, vai ir reāli to mainīt? Protams Bet tas nav pietiekami daudz psihoanalīzes terapijas stratēģijas, uzskata Ellis. Psihoanalīzes mērķis ir rekonstruēt un pacelt apziņā viņa iracionālo uzskatu ģenēzi. Tomēr zināšanas par to, kāpēc cilvēki reiz sāka uzvesties un domāt neloģiski, nedod nekādu ideju par to, kāpēc viņš turpina to darīt, daudz mazāk zināms, ka viņam ir nepieciešams veikt, lai pielāgotu savu domāšanu un uzvedību. Lai mainītu neracionālos uzskatus, jums ir nepieciešams:

a) pievērsiet uzmanību viņiem vai paņemiet tos uz apzinīgu līmeni;

b) parāda, ka viņi liek mums justies nelaimīgiem;

c) apstrīdēt, neloģiski, iracionālu pārliecību kļūdainu, neatbilstību mūsu dzīves mērķiem;

d) iemācīties domāt savādāk un atšķirīgi formulēt mūsu vēlmes, vēlmes un cerības;

e) konsolidēt jaunus racionālus uzskatus un iemācīties tos ievērot ikdienas dzīvē.

Iepriekš minētie pasākumi ir EGTT terapeitiskā stratēģija.

Like this post? Please share to your friends:
Atbildēt

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: