👉 No mājsaimniecības līdz mājas namderei. | Attēls |

No mājsaimnieces līdz saimniecei no mājas

gādīga, apzinīgs biznesa sieviete – – No mājsaimniece tēls ir kļuvusi mūsdienu izpratnē rādītāja nevar īstenot, virkni neveiksmēm, nepievilcīgs zaļā ciešanas, un dažreiz pat trūkst intelekta. Sievietes – veidotāji un uzturētāji to mājīgu gnezdyshek gaida uz darbu mīļoto un atbildīgi nodarbojas ar savu bērnu izglītībā – tas ir ļoti aizvainots, kad viņi dzird tādus viņa adresi. Bet, kā saka, dūmos bez uguns …

Mājsaimnieces tēls visaktīvāk kļuva 20. gadsimta 50. gados – pēc kara. Kara pieprasīja sievieti izturību, izturību, spēku un drosmi. Mierīgajā pēckara laikā šīs īpašības vairs nebija tik nepieciešamas. Vājākā dzimuma pārstāvjiem vajadzētu atgriezties mājā un veikt savu parasto darbu – saglabāt bērnudārzu un izglītot bērnus. Pēc kara parādījās nepieciešamība paaugstināt dzimstību, un tāpēc viņa, sieviete, bija kļūt par karavīru, kas atgriezās no kara, pavedinātājs. Šajā periodā Christian Dior sāka veidot savus nemirstīgos attēlus. Ir jauns labi pazīstams izskats – jauna tēla – burvīgi sievišķīga, salda un nedaudz neskarta.Lai radītu vienu kleitu, viņam vajadzēja daudz drānas, un galu galā visa pasaule un ekonomika nebija pārdzīvojuši kara krīzi. Un tā bija greznība. Greznība, ko priecīgi pacēla garām viņu sievišķība, labais sekss. Tagad sievietes laime bija redzama mājā, radot komfortu, gatavojot garšīgus ēdienus, audzinot bērnus un iedvesmojot savu vīru. Rainbow, viegls, izsmalcināts attēls tika uzdrukāts mazgāšanas pulveru, tīrīšanas līdzekļu un kulinārijas grāmatu sludinājumos. Eksterjers bija absolūti mierīgs un nevainojams – sievišķīgs kleita, kas aprīkots ar sulīgu svārki, slīpajām pleciem, zirņu krāsu un ziedu. Rūsas, dekorācijas, izliektas frizūras un sveces, nevainojams aplauzums – tas viss papildināja un pabeidza ideālas sievietes tēlu.

Tas bija gadījums Eiropā un Amerikā. Bet ne PSRS. Šeit nebija sievietes, un bija biedrs-kaut kas bezspēcīgs. Nu, seksualitāti un vēlmi izskatu pievilcīgu sauca par burzhuystvom un meistari. Sievietei bija jāpiedalās komandā. Pat viņas pēcnācēju audzināšanai nebija tik daudz viņas – mātes, kā sabiedrības – skolas, komjaunnieku, partijas.Tāpēc mājsaimnieces tēls bija saistīts ar nevajadzīgumu, un līdz ar to šāda sieviete netika ievērota. Tas ir no šī perioda, kas prātos parastajiem cilvēkiem sāka iesakņoties negatīvu tēlu par mājsaimnieces – in kokvilnas halāts slacītais, nodilušas-čības ar ruļļi par galvu un ar pannā viņas rokā. Parasti papildu sastāvdaļas šajā attēlā ir screaming puņķains bērniem, pastāvīgu karājas uz tālruni, mūžīgās problēmas ikdienā un tikai Mercantile intereses.

Var šķist, ka padomju mājsaimniece ir pretēja Eiropas. Ārēji tas ir. Un iekšienē – visiem ir vienādas vērtības. Bet tikai viena Eiropas sieviete izskatījās laimīgu un apmierinošu dzīvi, un padomju sieviete – skumji, spīdzinoši un garlaicīgi. Sociālās vērtības šeit pārspēja personiskās vērtības.

70 gadu laikā bija feminisma un emancipācijas vilnis. Sievietei bija jāpiedalās sociālajā dzīvē par vienību ar vīrieti. Bet pārdabisks izveide mežģīnēm un frills ziediem neiespējami konkurēt ar vīriešiem politisko karjeru un sasniegumiem. Kopš šī perioda un sāka izsmietot mājsaimnieces kā atpalikušās un nederīgas mūsdienu sieviešu dzīvē.Saskaņā ar kritiku nāca kā labi koptās sievišķīgās sievietes no Eiropas un Amerikas un mānīgs padomju.

PĀRS, KAS LŪDZ …

Izrādās apburtais aplis. Stereotips, kas izveidots attiecībā uz sievieti, kura neveido karjeru, neitralizē mājas mājīgumu un ģimeni. Tas novērš meitenes attīstīt šādu svarīgu sieviešu spējas, iespēju veidot ligzdu, rūpēties par komfortu un mieru atmosfēru iekšpusē mājās un ģimenē, radoša attieksme pret dzīvi: gardēžu ēdieni, interjera apdare, audzēšana iekšzemes augi un radītu harmonisku atmosfēru kopumā. Jā, un, protams, šis stereotips kavē bērnu audzināšanu. Ģimene nav tikai vīra, sievas un bērnu skaita statuss. Šī iekšējā komunikācija starp tiem, kas ir pilnvaras noteikt precīzi saimniece: viņa zina, ko darīt, lai nāk mājās, vīrs un bērni tiešām jūtas kā mājās, piemēram, akmens sienas.

HUMILITĀTE VAI KREATIVITĀTE

Es ierosinu aplūkot mājsaimnieka stereotipu abās pusēs – negatīvs (tas pats paliek mājsaimniece) un pozitīvs – mājas saimniece.

Mājas saimniece neuztraucas. Viņa ir viņas mājsaimniecības lietu vadītāja, taču viņi nekad nebūs vienīgā viņu interešu un darbības sfēra. Galu galā mājas pienākumus var uzskatīt par obligātu, bet to var izdarīt ar vieglu un ar dvēseli.Ar dvēseli – tas nozīmē, ka sieviete iestājas par grīdām un skulpturiem, nevis tāpēc, ka tai ir pienākums to darīt, bet gan tāpēc, ka tas dos prieku bērniem un vīram un sev. Viņa vēlas, lai viņas vīrs un bērni ne tikai jūtas mājās, bet arī harmoniskā telpā.

Mājsaimniece mūs atgādina nevis par saimnieci, bet par kalpu. Šķiet, ka viņa ir ieslodzīta pilsā un ir spiesta kalpot. Un dzīve iet cauri. Tādēļ dzīvās mājas iekšpusē, it kā tā nav.

Mājsaimniecei nav nekā cita, ko darīt, piemēram, meklējot viņu televīzijā, tukšā tērzēšanā pa tālruni un žurnālos par zvaigznēm. Tāpēc enerģija šajā mājā ir sasalusi. Nedēļas nogalēs daudzbērnu ģimenes bieži dodas uz lieliem iepirkšanās centriem, bet, skatot uz tām no ārpuses, jūs pamanāt: visa ģimene, šķiet, pulcējas un ikviena acis ir izslēgtas. Šādas ģimenes savienojumi ir tikko uztverami un ļoti nestabili. Mēs piedāvājam tikai dažas pamata atšķirības starp saimnieci un mājsaimnieci.

1. Izpratne atšķir mājsaimnieces māju saimnieci. Viņa saprot, kāpēc viņa ir šeit (šajā mājā un šajā ģimenē), kāda ir viņas loma, ko viņa grib panākt un saprot, ko viņa vēlas. Viņa nedzīvo automātismā, bet gan "šeit un tagad", sajūtot jaunu dienu kustību un radot enerģiju un enerģiju viņas dzīvībai un ģimenes dzīvībai.Viņas uzmanība, ak, kā dažreiz trūkst mūsdienu aizkaru sargos. Un šeit mēs saskaramies ar jautājumu: kur šī enerģija tiek izmantota? Kāds risina šo jautājumu vienkārši – no vīra, kurš nāca no darba. Un, ja viņš nokļuva vēlu, tad skandāls, asaras. Emociju trūkums ir mājsaimnieču galvenā problēma. Ļaujiet negatīvajam – skandālam, intrigai vai aizvainībai – bet labāk ir vismaz daži emocionālie pieredze nekā pilnīga viņu prombūtne. Tātad blāvās mājsaimnieces tēls ir vēl tikai apstiprināts.

Līdz ar to aizraušanās ar mūsdienu "mājas kaķiem" modes, stila, psiholoģijas, ezotērikas un rokdarbu. Tas ir tāds svaigā gaisa elpa, ka viņiem ir jāsaprot, ka pasaule ir daudzšķautņaina, lai palielinātu iekšējās psiholoģiskās robežas. Tikai neatkarīga, iekšēji brīvi un atvērta pasaulei sieviete var droši justies mājās, nedomājot par to, ka dzīve iet. Jo viņa pati ir daļa no tā.

2. Tradīcijas un rituāli palīdz saimniecei radīt ģimenes locekļu vienotības, emocionālās tuvības sajūtu. Kā iespēja – svētdienas pusdienas ar pirmo otro trešo daļu un kompotu. Viesu uzņemšana ģimenes brīvdienās parasti ir ļoti spēcīga lieta.Pateicoties viesmīlīgas ģimenes tēlam draugu un radinieku prātos, ir vienotība, līdzība. Šajā gadījumā ģimenei būs laba reklāma.

Ģimenes rituāli un tradīcijas nodotas no paaudzes paaudzē, un darbojas zemapziņas līmenī, veicina attīstību piederības sajūtas un drošību katram ģimenes loceklim. Un šīs tradīcijas var izgudrot paši. Saimniece cērtes vēlmes un intereses, saviem mīļajiem un rada atkārtotus rituālus – vai tā ir kopīga risināšana krustvārdu mīklas vakariņu laikā, skatoties filmu, kulinārijas duelī vai lasot skaļi viens otram.

3. Radošais gars ir vēl viena mājokļa īpašā iezīme. Radošais gars un mīlestība ir jūtama, un redzēt viņu visā, sākot no sagatavošanas dažādu ēdienu (tie atspoguļo īpašības ģimenes) atmosfērā mājās, izveidot interjeru. Galu galā, kā viņi parasti pērk aizkari mājā? Dīvāns un fons ir piemēroti un normāli. Tas ir pārāk tehnoloģiski. Kur ir saimnieces un viņas ģimenes unikalitāte? Protams, ir svarīgi zināt krāsu, stilistikas un darba modeļu noteikumus.Bet daudz svarīgāka ir dvēsele, kas tiek ieguldīta, izvēloties gultas veļu vai sienas pulksteņus. Neatkarīgi no tā, cik spēcīgs tas izklausās, mēs cenšamies atrast savu stilu drēbēs. Un kā mūsu māja ir sliktāka? Ja mēs skatāmies uz objektiem, kas mūs mājo mājās, vai tie visi mums ir garā, un vissvarīgāk – vai viņi ir ģimenes turpinājums?

4. Komunikācijas kultūra starp ģimenes locekļiem un noteiktiem uzvedības noteikumiem lielā mērā rada ģimenē klimatisko situāciju. Mūsdienu cilvēki jau sen saprata ētikas un etiķetes vērtību. Mājas saimniece veido atmosfēru cienīt viens otru ar savu uzvedību un izskatu. Viņa neļaus sevi pie galda parādīties peldmēteli, bez pārklājuma vai ruļļos. Kāpēc daži svešinieki ir cienīgi viņas skaistā stilā un kosmētikā, un vietējie – nē? Pat bērns vēlas redzēt viņa māti skaistu. Galu galā, tas ir atbildīgs par attīstību sievišķības meitu un veidu komunikācijas ar pretējo dzimumu, kā arī dēls – pozitīva izvēle nākamais laulātais un veidot attiecības ar viņu. Kultūra izpaužas ne tikai izskats, bet arī galda noformējumam, rūpējas pasniedz ēdienus un ierīces, izvēloties programmu ceļvedi vai filmu, balss apjoma un lietošanas ilgumu, pat vannas istaba un tualete.Mājas saimniece saprot, ka no šiem sīkumiem tiek radīta atmosfēra ģimenē un attieksme pret sevi.

Kā redzam, mājsaimnieka negatīvs stereotipisks tēls ir mūsu galvas attēls. Ļoti plakana, ierobežota. Tikai no sievietes, viņas personība ir atkarīga no tā, kā un kā tas tiks uztverts – mūka, bez seksuāla mājsaimniece vai eleganta un interesanta mājsaimniece. Jā, un, protams, no viņas dzīves partnera izvēles.

Like this post? Please share to your friends:
Atbildēt

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: